药叉 – Yakṣa

Buddhism Yaksa

药叉又名夜叉(梵语:यक्ष,转写:Yakṣa;巴利语:यक्ख,转写:yakkha),又译为药叉,本义「以鬼为食的神」,佛教中属于鬼道,意译为「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「轻捷」等。女性夜叉,称夜叉女(梵语:yakṣī或yakṣiṇī,巴利语:yakkhī或yakkhinī)。 佛教认为夜叉有三种,《维摩经》注:“什曰:夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。”在佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神,领袖是密迹金刚。著名的夜叉王有十二药叉大将。 投生到夜叉身的因缘,是过去行布施,或常先损害后再利益他人,而得的果报。

俱胝 – koṭi

俱胝,汉语词汇,是古印度数字系统内最大的数字,意译千万。 俱胝,梵文 koṭi 的音译,当代汉音应为勾帝(帝为卷舌音),是古印度数字系统内最大的数字,意译千万,有时泛指不确切的庞大数字。 《俱舍论》卷十二(大正29·63b)∶’如彼经言,有一无余数始为一,十一为十,十十为百,十百为千,十千为万,十万为洛叉,十洛叉为度洛叉,十度洛叉为俱胝,十俱胝为末陀,十末陀为阿庾多,十阿庾多为大阿庾多,十大阿庾多为那庾多。

五神通 – abhijna

五通,五种神通。具称五神通。佛家讲通过入定等方法的修行,开发出人体本就具有的五种功能,亦是所谓的五神通。指修四根本静虑所得的五种不可思议力量: 天眼通(dibba-cakkhu) 天耳通(dibba-sota) 他心通(ceto-pariya-ñāṇa) 宿命通(pubbe-nivāsanussati) 如意通(iddhi-vidhā) 漏尽通(āsavakkhaya) 天眼通(dibba-cakkhu) 又名天眼智证通或天眼智通,谓超越肉眼的所有障碍,可见常人所不能见者。 天耳通(dibba-sota) 又名天耳智证通或天耳智通,谓超越肉耳的所有障碍,可听闻常人所不能听到的音声。 “Divine ear” (dibba-sota), that is, clairaudience; 他心通(ceto-pariya-ñāṇa) 又名他心智证通、他心智通或知他心通,谓可洞悉他人之心念。 “Mind-penetrating knowledge” (ceto-pariya-ñāṇa), that is, telepathy; 宿命通(pubbe-nivāsanussati) 又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通,谓能知晓自他过去之事。 “Remember one’s former abodes” (pubbe-nivāsanussati), causal memory, that is, recalling one’s own past lives; 如意通(iddhi-vidhā) 又名神境智证通、神境通、神足通、神通或身通,谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。 “Higher powers” (iddhi-vidhā), such as walking on water and through walls; 漏尽通(āsavakkhaya) 此五通加上漏尽通则成六通。五通通于凡圣,漏尽通唯无学圣者所得。 《菩萨处胎经》中有一偈,‘凡夫所得通,犹如诸飞鸟,有近亦有远,不离生死道。佛通无碍法,真实无垢秽,念则到十方,往反不疲倦,以慈念众生,得通无挂碍。仙人五通慧,转退不成就,我通坚固法,要入涅盘门。 … 阅读更多

十地 – daśa-bhūmi

十地是大乘菩萨道的修行阶位,代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度,也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物,故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。十地菩萨分别是: 初地 – 欢喜地(Pramuditā-bhūmi) 二地 – 离垢地(Vimalā-bhūmi) 三地 – 发光地(Prabhākarī-bhūmi) 四地 – 焰慧地(Arciṣmatī-bhūmi) 五地 – 难胜地(Sudurjayā-bhūmi) 六地 – 现前地(Abhimukhī-bhūmi) 七地 – 远行地(Dūraṃgamā-bhūmi) 八地 – 不动地(Acalā-bhūmi) 九地 – 善慧地(Sādhumatī-bhūmi) 十地 – 法云地(Dharmameghā-bhūmi) 初地 – 欢喜地(Pramuditā-bhūmi) 诸菩萨住此地中,先已于心增上法行,善修治故;超过一切声闻独觉现观,得诸菩萨现观。由正证得无上现观故;诸大菩萨,于此地中,住增上喜。是故此地,名为极喜。 处在欢喜地的菩萨,是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法,有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执,真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境,进入了一个与世间凡夫有别的,崭新的精神领域。而内心喜不自胜,所以称为欢喜地。 The first of the ten Bodhisattva Levels (bhūmi) whose name means ‘the Joyful One’, according to the Daśabhūmika Sūtra. … 阅读更多

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